Ignaz Kunos, Das Türkische Volksschauspiel, Orta Ojnu, gesammelt, mit einleitung versehen, ins deutsche übertragen und mit illustrationen herausgegeben, Rudolf Haupt, Leipzig, 1908. 142, [4] s. (Resimli) ve metin içinde birçok numarasız resim. 24 x 16 cm, kağıt kapağında. Bir Türk Halk Seyirlik Oyunu olan Orta Oyunu üzerine yapılmış olan temel çalışmalardan biri. Kúnos, ortaoyunu hakkında yazdığı bu kitapta karagöz oyunları hakkında da önemli bilgiler verir. Kúnos, Joseph Horovitz’in Spuren der Griechischen Mimen im Orient (Yunanlı mimlerin doğudaki izleri) adlı çalışmasına dayanarak Türk gölge oyununun antik Yunan mimuslarına dayandığını ileri sürmekte ve gölge oyununun geleneksel Türk seyirlik oyunları ile Yunan mimuslarının etkileşmesinden oluşup geliştiğini ileri sürer. Kúnos’a göre, Karagöz ve Hacivat dışında diğer sosyal dinî ve etnik grupların temsilcilerinin de (örneğin Ermeni, Rum, Yahudi) gölge oyununda yer almaları, Türk gölge oyunun oluşmasında Yunan mimuslarının etkisini gösterir. Diğer taraftan Türk seyirlik oyunlarında olan meddah ve medahlığın hikâye anlatma üslubunun da karagözün oluşmasında rol oynadığına işaret eden Kúnos, gölge oyunu ile ortaoyunu geleneklerinin karşılıklı olarak birbirini çok etkilediklediklerini, bu nedenle her iki türün biri birine çok benzediği kanısındadır. Kúnos’a göre, karagöz ve ortaoyununda ortak figürlerin bulunması, türler arasındaki karşılıkı etkileşimin kanıtıdır. Kúnos, Türk gölge oyununun tarihi ile ilgili bilgileri Evliya Çelebi’nin Seyahatnâme’sinden aldığını yazar. Kúnos’a göre, Türk gölge oyununun tarihinde Hasanzâde Murad’ın önemli bir kişi olduğunu, onun karagöz oyunlarına birçok yenilik getirdiğini belirtiyor: Örneğin seyirciye ayrılan mekanın bir kısmını bir perde ile kapatmak suretiyle oyunun kadınlar tarafından da seyredilmesine imkân tanımıştır. Ayrıca Hasanzâde Murad yeni roller yanısıra oyunlara tasavvufun bazı öğretilerini de katmıştı.her iki türün biri birine çok benzediği kanısındadır. Kúnos’a göre, karagöz ve ortaoyununda ortak figürlerin bulunması, türler arasındaki karşılıkı etkileşimin kanıtıdır. Kúnos, Türk gölge oyununun tarihi ile ilgili bilgileri Evliya Çelebi’nin Seyahatnâme’sinden aldığını yazar. Kúnos’a göre, Türk gölge oyununun tarihinde Hasanzâde Murad’ın önemli bir kişi olduğunu, onun karagöz oyunlarına birçok yenilik getirdiğini belirtiyor: Örneğin seyirciye ayrılan mekanın bir kısmını bir perde ile kapatmak suretiyle oyunun kadınlar tarafından da seyredilmesine imkân tanımıştır. Ayrıca Hasanzâde Murad yeni roller yanısıra oyunlara tasavvufun bazı öğretilerini de katmıştı. Bu eser müstakil kitap olarak yayımlananmadan önce Keleti Szemle: Revue Orientale, C. 8, 1907 içinde de yayımlanmıştır.